Adrián Taranzano, director de la Academia: “No todo es algoritmo”
Qué pueden enseñarnos hoy unas tablillas de arcilla, unos papiros egipcios o unos manuscritos escritos hace miles de años? Mucho más de lo que podría parecer. En ellos se encuentran las huellas de civilizaciones que dejaron testimonio de sus creencias, su pensamiento, su organización social e incluso de los aspectos más cotidianos de su existencia. Un patrimonio que la Academia de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia lleva cuatro décadas acercando a sus alumnos a través del estudio de las lenguas antiguas.
Con motivo de su 40 aniversario, la Academia ha organizado el congreso ‘De las tablillas al códice. Lenguas, literatura y culturas del mundo antiguo’, que se celebrará del 9 al 11 de noviembre en la sede de Trinitarios de la Universidad Católica de Valencia (UCV). El encuentro reunirá a investigadores y especialistas de distintas disciplinas para profundizar en el conocimiento de las lenguas, las tradiciones y las culturas de la Antigüedad.
Adrián Taranzano, directos de la Academia e Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales. (V.Gutiérrez/ Delegación Medios de Comunicación)
Para Adrián Taranzano, director de la Academia, esta celebración tiene una doble dimensión: reconocer la labor desarrollada durante cuatro décadas, muchas veces con sacrificio y en silencio, y proyectar su futuro. “Me gusta pensar en una Academia de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales en salida”, afirma, recuperando una expresión del papa Francisco. Una institución que aspira a ser un espacio de diálogo con la cultura, un punto de encuentro y, al mismo tiempo, “un canal de evangelización” abierto a quienes puedan sentirse atraídos por el potencial humanizador de estas disciplinas.
Mucho más que lenguas bíblicas
Aunque su nombre remite directamente a las Sagradas Escrituras, la actividad de la Academia va mucho más allá del estudio de los textos religiosos. Su oferta académica incluye ocho lenguas: acadio, egipcio jeroglífico, arameo, hebreo, siriaco, latín, griego y copto. A través de ellas es posible adentrarse en el pensamiento, la literatura, las creencias y la vida cotidiana de pueblos y civilizaciones que forman parte de la historia de la humanidad.
“La Academia no se limita a las lenguas bíblicas, el griego, el hebreo y el arameo, sino que ofrece un abanico de estudios”, explica Taranzano, quien destaca que estas enseñanzas permiten acercarse incluso a cuestiones cotidianas de la vida en la Antigüedad. Un conocimiento con una importante dimensión histórica y cultural que también ayuda a comprender el presente.
Esta amplitud de miras se refleja precisamente en el programa del congreso. Entre los participantes figura la historiadora Eva Tobalina, de UNIR, que abordará la epopeya de Gilgamesh y el mito del Diluvio universal; el profesor Juan de Dios Bares, de la Universitat de València, que analizará la relación entre Platón y la escritura; y el biblista Juan Chapa, de la Universidad de Navarra, cuya intervención se centrará en la información que aportan los papiros.
También participará María Jesús Albarrán, investigadora del CSIC, que profundizará en la vida cotidiana del antiguo Egipto a través del Diario de Merer, mientras que el arzobispo emérito de Granada, Mons.Francisco Javier Martínez, ofrecerá una conferencia sobre san Efrén. Las comunicaciones de investigadores y docentes ampliarán este recorrido por el mundo antiguo con cuestiones relacionadas con la filología, la historia, la filosofía, la cultura, la religión e incluso la medicina.
“El foco de atención no se limita a lo religioso, sino que el abanico es mucho más amplio”, señala el director de la Academia, para quien el congreso constituye una oportunidad de mostrar parte del trabajo que se desarrolla en sus aulas.
Un conocimiento que no se mide en algoritmos
En una sociedad marcada por los avances tecnológicos y la búsqueda de resultados inmediatos, ¿qué sentido tiene dedicar tiempo al estudio de lenguas que dejaron de utilizarse hace siglos?
Taranzano reconoce que, desde los parámetros de un mundo que mide su eficiencia en números, estas disciplinas pueden parecer poco útiles. Sin embargo, reivindica su enorme potencial humanizador, cultural y evangelizador.
“Estamos convencidos de que el estudio de las lenguas, de las culturas, de la antigüedad, tiene un enorme potencial humanizador”, asegura. Un valor que se manifiesta también en el crecimiento personal y espiritual de los alumnos que se acercan a estos estudios. En este sentido, el director recuerda que el conocimiento del pasado no constituye únicamente un ejercicio intelectual, sino también una oportunidad para comprender mejor la propia existencia.
“No solo somos el fruto, en gran medida, de nuestro pasado, sino que también el pasado nos enriquece”, afirma. Las grandes obras, los mitos, las preguntas y las respuestas de los autores antiguos forman parte, a su juicio, de un patrimonio común que aporta “calidad antropológica” a nuestra existencia tecnológica.
De ahí que resuma la misión de la Academia con una reflexión especialmente significativa: “La oferta educativa de nuestra Academia quiere ser una gota en el mar que nos recuerde que no todo es algoritmo”.
De los estudiantes de Teología a los alumnos de Bachillerato
Isabela Arnanz Velázquez, alumna de la academia. (Sergio Benavent)
Las aulas de la Academia reflejan esa diversidad de intereses. Junto a estudiantes de Sagrada Escritura que desean profundizar en las lenguas originales de la Biblia, se encuentran personas jubiladas que buscan ampliar sus conocimientos y alumnos que se acercan a estas disciplinas por el simple placer de descubrir el mundo antiguo.
También hay jóvenes estudiantes de Bachillerato. Es el caso de Isabela Arnanz Velázquez, de 16 años, que actualmente estudia hebreo bíblico.
Su interés surgió en 2024, cuando comenzó a seguir debates teológicos en los que algunos participantes hacían referencia al estudio de la Biblia en sus idiomas originales. Su deseo de profundizar en sus propias creencias la llevó a descubrir la Academia y a matricularse sin apenas conocimientos previos.
“Me sorprendió descubrir que algunos de mis compañeros sí tenían una base previa de la lengua. Esto me intimidó un poco al principio, pero ese miedo se desvaneció rápidamente”, recuerda.
Hoy describe la experiencia como “fascinante, enriquecedora y apasionante”, porque ha descubierto que aprender hebreo supone mucho más que memorizar vocabulario y reglas gramaticales. “No solo estás aprendiendo un idioma, sino también etnografía, cultura, historia y tradición”, explica.
Para Isabela, el estudio de esta lengua le ha permitido comprender con mayor profundidad las Escrituras y descubrir matices que pueden perderse en las traducciones. También ha enriquecido su conocimiento de las tradiciones cristiana y judía y ha contribuido a fortalecer su fe.
Esa experiencia ha despertado, además, una posible vocación académica: “Como estudiante de Bachillerato, aspiro a cursar una titulación en Teología o alguna especialización en Lenguas Bíblicas y Clásicas”.
Leer los textos en su lengua original
Aula de la Academia de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales (Sergio Benavent)
El acceso directo a las lenguas en las que fueron redactadas las Escrituras constituye uno de los aspectos fundamentales de la formación que ofrece la Academia.
Taranzano recuerda que leer la Biblia en español, inglés o francés supone acercarse a una traducción del texto original. Por ello, considera que estudiar hebreo, griego o arameo permite descubrir matices y dificultades interpretativas que no siempre resultan evidentes para el lector.
“Acceder a la lengua en la cual fue redactada es acceder a otro mundo, entrar en otro mundo”, afirma. No significa, advierte, que todas las cuestiones queden resueltas, sino que el estudiante descubre la complejidad que puede esconderse detrás de cada versículo.
Isabela comparte esa experiencia. Una de las cuestiones que más le ha sorprendido es comprobar cómo las traducciones pueden modificar determinados matices de un texto, especialmente aquellos vinculados a su significado original o a la etimología de las palabras.
Por eso, cuando se le pregunta qué respondería a quienes consideran que estudiar una lengua antigua carece de utilidad, no tiene dudas: “Estudiar una lengua antigua te transporta a otro mundo y te abre las puertas para comprender la trayectoria de toda una cultura”.
Al servicio de la belleza
Al reflexionar sobre lo que la sociedad pierde cuando abandona el estudio de las lenguas y culturas que forman parte de su historia, Taranzano recurre a una escena de Los miserables, de Víctor Hugo.
En ella, un obispo y su ama de llaves discrepan sobre el destino de un rincón del jardín. Mientras ella propone plantar árboles frutales, él prefiere las flores. Frente a la utilidad práctica de los frutos, el obispo reivindica el valor de la belleza. Una imagen con la que el director resume el sentido de una institución que, cuatro décadas después de su nacimiento, continúa transmitiendo un conocimiento que trasciende su aparente utilidad inmediata.
“La Academia está al servicio de esa belleza ‘menos útil’”, concluye. Y quizás ahí resida también una de las razones por las que las lenguas antiguas siguen despertando interés entre personas de generaciones tan distintas: porque, como afirma Isabela, estudiarlas “es una forma de hacer que el pasado cobre vida y de descifrar la historia desde sus propias raíces”.
Un congreso abierto al público
El congreso ‘De las tablillas al códice. Lenguas, literatura y culturas del mundo antiguo’ se celebrará del 9 al 11 de noviembre de 2026, en la sede de Trinitarios de la Universidad Católica de Valencia.
Las jornadas del lunes 9 y el martes 10 estarán dedicadas a las conferencias y comunicaciones académicas. El miércoles 11 incluirá una celebración eucarística y una visita cultural a la cripta de San Vicente Mártir, la capilla del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia y el Real Colegio-Seminario de Corpus Christi, conocido como El Patriarca.
La inscripción es gratuita y puede formalizarse a través de la página web de la Universidad Católica de Valencia.